蔡英文的敗選演說，一字一句出自肺腑。一位眼神堅定，時而嫣然一笑的女政客，在雨水紛紛的夜裡，侃侃而談，展露了台灣的民主果實。民進黨的支持者笠著雨衣，失望的表情似乎昇華到感動，因為一個體現民主的選舉，落敗一方原來可以如此淒美。蔡英文的演說字字珠璣，有風度得使人敬佩。‘台灣不能沒有反對的聲音，不能沒有制衡的力量’‘在野不代表沒有力量’這些話，香港以致大陸同胞聽在耳裡，總能引起一點反思。
香港在一國兩制之下，內政應該不受中央干預，所謂港人治港，我們應可以當家做主，維持本地優良傳統，保衛珍重的價值。香港比起大陸，算是民主。有與政府立場大同小異的民建聯，在立法會為政府‘保駕護航’，使政府願推行的政策得以通過，還能阻截泛民主派提出的議案，在實際意義上，可當作執政黨。香港的‘在野黨’，一直由於制度的制紂，永遠不能成為執政者。在議會裡，議員提出的獨立議案，只要功能組別一半議員反對就推翻。功能組別充斥大財團、地產商、與大陸的政經脈絡有聯繫的一群既得利益者。推行民生民主，一不是他們心思所繫，二會損害他們的利益，這些精打細算的商人，當然不會自我戕害，自討苦吃。而且，香港政府的官僚，擔心得罪中央；對中央唯唯諾諾，阿諛逢迎，要揣摩上意以討歡心，這種心態在李克強副總理訪港一役，已然原形畢露。在香港的政治氛圍裡，執政的人利益向內地傾斜，拉民主的後腿為謀求私利。所以，‘執政黨’的政治目的是逐步靠攏中央，不是保衛香港本土價值和民生的改善。香港因此需要反對和制衡的力量，比台灣更甚。
那般，‘在野黨’是否就沒有力量？香港而言，在野黨實在是比執政的更有民意支持。馬嶽教授的數據指出，在過往二十年的選舉，泛民主派持續得票約五、六成，即是擁有過半數的民意基礎。早至零三年，政府強推二十三條，激起民怨，民主派帶頭反對，五十萬人上街遊行，政府不可漠視不理，終收回草案。零八年，‘在野’民主派突破了制度的捆綁，參與了特首選舉，引起大眾目光關注小圈子選舉的荒謬。一零年，五區公投又突破了制度的不全，嘗試進行一次全民公投，意旨引起大眾關注‘廢除功能組別’以推進民主進程的概念。還記起余若薇和曾特首的辯論，一句‘不要行差踏錯’提醒普羅市民，別容許政府魚目混珠，欺騙憧憬民主的人。雖然‘在野黨’缺乏權力，但在危急存亡關頭都扮演了保衛港人利益的角色。香港的言論自由，法治人權，守秩序公德心，刻苦耐勞，都是這塊彈丸之地賴以成功的要素。這些價值和傳統，亦需要我們呵護、疼惜。
這陣子，鍾庭耀的‘中國人香港人’調查、廣東道D&G醜聞和大陸雙非夫妻來港誕子的輿論，都引起中港關係的反思。大陸人嚮往香港的自由、穩健和發達，所以趨之若鶩，來港消費千金散盡。北大教授孔‘醉俠’口出狂言，詆毀香港因為以法治維持秩序就證明人沒質素。反觀黨大於法的中國大陸，近年接二連三出現使人匪夷所思的事，結石寶寶、豆腐渣工程、佛山小悅悅案、動車相撞……。缺乏法治的地方，個個人心惶惶，生活沒有保障，有冤無路訴，禮崩樂壞，道德淪亡，豈是安身之所？
蔡英文的落敗演說體現了台灣民主的進程，使中國和香港汗顏。台灣可成為中國民主的典範，那麼香港在中國大國崛起之中，扮演什麼角色？孔慶東的言論似乎提醒了港人，正正是我們秉持法治精神、服務專業優質、尊重言論自由，才使我們閃爍光芒。香港要認清成功的基礎，不要在中港關係日趨緊密的環境中，輕易斷送值得珍重的價值。反對派扮演著極為重要的角色，鞭策政府、監察政府，直到民主實現，政黨才能公平較勁，實行政黨輪替，促進民生改善。
